このwikiの更新情報RSS政府や自治体は味方になってくれないのか？
管理人個人のまとめ
6/10付けのニュースで目を疑う記事が
しかし県とメールのやり取りをした結果、報道の飛ばし記事かもしれません
真偽は下の経過を読んで、個人的に判断してください
また、他の対政府、対自治体の疑問的な対応、抗議についても募集します
しかし県とメールのやり取りをした結果、報道の飛ばし記事かもしれません
真偽は下の経過を読んで、個人的に判断してください
また、他の対政府、対自治体の疑問的な対応、抗議についても募集します
★チベット支援企画に難色 三重県、施設の後援取り消し
三重県尾鷲市の県立熊野古道センターで市内の男性（４８）が企画したチベット支援の演奏会に、県がクレームを付け、許可された同センターの後援が取り消されたことが分かった。
男性はインド発祥の弦楽器でチベットとも結び付きの強いシタールの奏者。同センターの指定管理者、特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「熊野古道自然・歴史・文化ネットワーク」と相談し、１４日にチベット支援の募金を兼ねた演奏会を企画、５月初めに後援が認められた。
しかし、６月に入り、県東紀州対策局職員が同法人に「尾鷲には中国人も多く、特定の主義主張を浸透させる活動は県の施設にはそぐわない」と忠告。同法人職員が後援の取り消しを男性に告げた。
男性が「政治的な意図はなく、芸術発表や善意の活動を妨げる行為だ」と抗議。同法人は県と協議し、同センター後援ではなく、同法人後援とした。
男性は「最初は『チベット支援の要素を表に出してほしくない』とも言われ、驚いた」と首をかしげる。一方、同対策局は「県立施設としての後援は問題があり、取り消しを求めた。趣旨の変更は求めていない」
としている。
同施設の利用審査は、県条例で指定管理者の業務と規定。「設置目的に反する場合は利用できない」との取り決めもあるが、募金活動などは禁じていない。
（中日新聞 2008年6月10日 07時26分）
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008061090072619.html
男性はインド発祥の弦楽器でチベットとも結び付きの強いシタールの奏者。同センターの指定管理者、特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「熊野古道自然・歴史・文化ネットワーク」と相談し、１４日にチベット支援の募金を兼ねた演奏会を企画、５月初めに後援が認められた。
しかし、６月に入り、県東紀州対策局職員が同法人に「尾鷲には中国人も多く、特定の主義主張を浸透させる活動は県の施設にはそぐわない」と忠告。同法人職員が後援の取り消しを男性に告げた。
男性が「政治的な意図はなく、芸術発表や善意の活動を妨げる行為だ」と抗議。同法人は県と協議し、同センター後援ではなく、同法人後援とした。
男性は「最初は『チベット支援の要素を表に出してほしくない』とも言われ、驚いた」と首をかしげる。一方、同対策局は「県立施設としての後援は問題があり、取り消しを求めた。趣旨の変更は求めていない」
としている。
同施設の利用審査は、県条例で指定管理者の業務と規定。「設置目的に反する場合は利用できない」との取り決めもあるが、募金活動などは禁じていない。
（中日新聞 2008年6月10日 07時26分）
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2008061090072619.html
国や政府は誰の味方なのか？
以前から自治体や国が中国共産党がらみでズブズブになっているという噂はありましたが、こうまであからさまな形で現実になると、もう絶望しかありません。
事なかれ主義を超えて積極的に自由への動きを潰そうとする行動に怒りを覚える方は、自分たちの手で真実を追究し、抗議の声を上げましょう。
事なかれ主義を超えて積極的に自由への動きを潰そうとする行動に怒りを覚える方は、自分たちの手で真実を追究し、抗議の声を上げましょう。
問題になっている点
記事からはわかりにくいですが、施設使用を取り消しにした、とかそういうことではないようです。ただ「後援」するという承諾があったものに何らかの圧力がかかったのかどうなのか、「後援」という名義が使えなくなった、ということです。
質問や抗議をする人は、その辺を考慮して情報を聞いてもらえると助かります。
質問や抗議をする人は、その辺を考慮して情報を聞いてもらえると助かります。
男性は「最初は『チベット支援の要素を表に出してほしくない』とも言われ、驚いた」と首をかしげる。一方、同対策局は「県立施設としての後援は問題があり、取り消しを求めた。趣旨の変更は求めていない」
としている。
というやり取りが、どちらが本当なのかどうなのかがポイント、というわけです。
としている。
というやり取りが、どちらが本当なのかどうなのかがポイント、というわけです。
公開質問状
中日新聞、東京新聞でも話題になっている件ですが
チベット支援をしていく中で重大な問題だと支援者の中でも話題になっています
具体的できちんとした説明をしていただきたく連絡をしました
チベット支援をしていく中で重大な問題だと支援者の中でも話題になっています
具体的できちんとした説明をしていただきたく連絡をしました
１、「中国人に配慮した」という発言は本当なのか？
２、後援を取り消すにあたってイベント開催一週間前という急な時期になったのはなぜか？
３、今後、県の施設でチベット支援のイベントは行えないのか？
４、他の特定の主義主張のイベント（四川大地震救済や宗教、日教組、組合）も同様の措置を取るのか？
５、創価学会の圧力という噂が流れているが、それは本当なのか？
２、後援を取り消すにあたってイベント開催一週間前という急な時期になったのはなぜか？
３、今後、県の施設でチベット支援のイベントは行えないのか？
４、他の特定の主義主張のイベント（四川大地震救済や宗教、日教組、組合）も同様の措置を取るのか？
５、創価学会の圧力という噂が流れているが、それは本当なのか？
以上の点にお答えいただきたいと思います
それではよろしくお願いいたします
それではよろしくお願いいたします
チベット事件のまとめガイドライン管理人
zali
zali
県からの返事
ご意見をいただきありがとうございます。
三重県立熊野古道センターは、三重県立熊野古道センター条例を制定して運営しており、ご指摘の演奏会は6月14日（雨天の場合は6月15日）に予定され、すでに利用許可を出させていただいているところです。
また、同施設の指定管理者であるNPO法人「熊野古道自然・歴史・文化ネットワーク」が同演奏会の後援を行わせていただいています。
三重県立熊野古道センターは、三重県立熊野古道センター条例を制定して運営しており、ご指摘の演奏会は6月14日（雨天の場合は6月15日）に予定され、すでに利用許可を出させていただいているところです。
また、同施設の指定管理者であるNPO法人「熊野古道自然・歴史・文化ネットワーク」が同演奏会の後援を行わせていただいています。
今回の報道された内容について、記事の内容だけでは十分趣旨をご理解いただけないところもございますので説明させていただきます。
１、「中国人に配慮した」という発言は本当なのか？
新聞報道の記事にあった「中国人も多く云々」の表現が、「中国人に配慮した」と誤解されて伝わっているのだと思います。中国人が多いので今回のイベントが県の施設にはそぐわないという意味ではありません。今回のイベントについては、すでに利用許可が出されており、予定どおりの開催には支障がございません。行政は、公正中立の立場で後援の承認業務を行うことが求められるという趣旨です。県では、後援を行う場合には、一定の承認基準を設けており、特定の宗教のための活動であったり、特定の主義主張の浸透を図る目的を有していると判断する場合は、後援がふさわしくないとしています。
２、後援を取り消すにあたってイベント開催一週間前という急な時期になったのはなぜか？
今回のイベントについては、県が一度承認したものを取り消すということではありません。
今回のイベントは、県が後援を承認したものではなく、指定管理者であるNPO法人が後援依頼を受け、承認をしたものです。
主催者のポスターに「後援：熊野古道センター」という記載があり、後援者がNPO法人ではなく「三重県」であるかのような誤解を与えるため、「後援：熊野古道センター」との表記の訂正ないし取り消しを求めたものです。
市内に貼り出されたポスターに「後援：熊野古道センター」と記載してあることに気づき、指定管理者であるNPO法人に連絡をしたのが、平成20年6月6日（金）午後であったことによるものです。
今回のイベントは、県が後援を承認したものではなく、指定管理者であるNPO法人が後援依頼を受け、承認をしたものです。
主催者のポスターに「後援：熊野古道センター」という記載があり、後援者がNPO法人ではなく「三重県」であるかのような誤解を与えるため、「後援：熊野古道センター」との表記の訂正ないし取り消しを求めたものです。
市内に貼り出されたポスターに「後援：熊野古道センター」と記載してあることに気づき、指定管理者であるNPO法人に連絡をしたのが、平成20年6月6日（金）午後であったことによるものです。
３、今後、県の施設でチベット支援のイベントは行えないのか？
県の施設でのイベントの開催は、前記条例の許可の基準（公の秩序又は善良な風俗を乱すおそれがあると認められるとき、施設を損傷するおそれがあると認められるとき、暴力団の利益になると認められるときなど）に反しない限り、利用許可の申請を行っていただくことができます。
４、他の特定の主義主張のイベント（四川大地震救済や宗教、日教組、組合）も同様の措置を取るのか？
記載いただいた「同様の措置」というのは、県が後援をするかどうかということだと思料されますが、後援については、前記のとおり後援等の承認基準に基き、それぞれのイベントの内容により判断させていただくことになります。
県が後援を承認する基準は次のとおりです。
公益性を有するもの、事業の規模が広範囲にわたるもの、営利のみを目的としないもの、特定の政党若しくは政治的団体又は特定の宗教の活動でないもの、特定の主義主張の浸透を図る目的を有しないもの、ということ全てを満たすものです。
県が後援を承認する基準は次のとおりです。
公益性を有するもの、事業の規模が広範囲にわたるもの、営利のみを目的としないもの、特定の政党若しくは政治的団体又は特定の宗教の活動でないもの、特定の主義主張の浸透を図る目的を有しないもの、ということ全てを満たすものです。
５、創価学会の圧力という噂が流れているが、それは本当なのか？
そういった事実は全くありません。
三重県政策部東紀州対策局
ポイント
「中国人に配慮して」云々は県的には言ってない、報道の中で出てきた言葉らしい
主催者が県の職員から連絡を受けたというのも途中のNPO職員の発言かもしれない
また、他の電話した方の情報によると、宗教的、政治的に偏っているような利用を一旦許可すると他の団体も、と収拾が付かなくなるので判断が難しい、とのこと
主催者が県の職員から連絡を受けたというのも途中のNPO職員の発言かもしれない
また、他の電話した方の情報によると、宗教的、政治的に偏っているような利用を一旦許可すると他の団体も、と収拾が付かなくなるので判断が難しい、とのこと
また、これが中日（東京）新聞なのが気になったんだけど、中国よりの姿勢が目立つ中で、この記事だったので気にはなったんですが、飛ばし記事ということなのかな？
これは読んだ方の判断に任せます
これは読んだ方の判断に任せます
連絡、質問、抗議先
熊野古道センターの件
三重県
http://www.pref.mie.jp/
e-コメント
http://www.e-kocho.pref.mie.jp/comment/
東紀州対策局
東紀州対策室
〒514-8570 津市広明町１３番地（本庁２階）
電話番号：
企画調整G 059-224-2192
事業推進G 059-224-2193
ファックス： 059-224-2418
e-mail： hkishu@pref.mie.jp
三重県
http://www.pref.mie.jp/
e-コメント
http://www.e-kocho.pref.mie.jp/comment/
東紀州対策局
東紀州対策室
〒514-8570 津市広明町１３番地（本庁２階）
電話番号：
企画調整G 059-224-2192
事業推進G 059-224-2193
ファックス： 059-224-2418
e-mail： hkishu@pref.mie.jp
このコンサートについての詳細
音楽工房 「沈香庵」
http://www.jinkouan.ecnet.jp/
on ６月１４日（土）pm5:00 雨天＝１５日（日）pm5:00順延
at 熊野古道センター芝生広場（尾鷲市向井）
→ http://www.kumanokodocenter.com/
演目：オープニングベル～旅立ち～原初の光～寂静四十二尊
～三宝御和讃～憤怒五十八尊～火焔地獄～再生～ジャーナモブッダ
収益の一部をダライラマ法王日本代表事務所に募金
http://www.jinkouan.ecnet.jp/
on ６月１４日（土）pm5:00 雨天＝１５日（日）pm5:00順延
at 熊野古道センター芝生広場（尾鷲市向井）
→ http://www.kumanokodocenter.com/
演目：オープニングベル～旅立ち～原初の光～寂静四十二尊
～三宝御和讃～憤怒五十八尊～火焔地獄～再生～ジャーナモブッダ
収益の一部をダライラマ法王日本代表事務所に募金
何か情報を得た人はコメントください
（最新30件：全てを見るには一番下の「すべてのコメントを見る 」から）
情報や感想、報告などお願いします
- 2chで電話してみた人の報告
109 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん[] 投稿日：2008/06/10(火) 18:29:43 ID:bp4WFuHt
今電話で聞いたけど、中国人が多いから断ったわけではない、とのことです。
それは中日新聞さんの誤解だそうです。
中立の立場というか、どちらかに傾くことをするつもりはないとのことです。
別にインド音楽やチベット音楽を否定したいわけではなくチベット宗教を後援するという立場を
三重県の行政として許可したら、オウムなど他の宗教団体を後援する活動への前例を作ってしまうからとか？
だそうです。
そうかそうかについては恐ろしく聞けませんでした。
宗教団体的なことはタブーだそうです。
中国人が多いから配慮して断ったわけじゃないそうです。
つまり一個人の活動ならいいってことかね？
一個人の宗教的活動ではなく、ただたんにインド音楽やチベット音楽が好きなんですよーというスタンスなら
アリかもしれんね… -- (zali) 2008-06-10 18:52:16
- ID:bp4WFuHtさんの発言ですが、電凸時のやりとりを
質問すると誤魔化されたり、言い逃れたり、怒ったりと、
言動や態度に少々理解し難い所が有ります。
http://s03.megalodon.jp/2008-0610-2016-32/news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1213084957/
ID:bp4WFuHtさんが電凸したか、その内容が正確かは、
ブログを見る方々一人一人が判断すべきです。 -- (名無し) 2008-06-10 20:21:17
- なるほど、まぁ各個人個人で判断しましょう
俺もメール出してみるかな -- (zali) 2008-06-10 21:12:37
- もう一件、電凸の報告、真偽は個人で判断してちょうだい
電凸してきた
このスレの頭に書いてあった電話番号に電話した。
女性の担当者と対応。
結局のところポスターの表記上の問題らしい。
後援が「尾道古道センター」になっていたが「尾道古道センター」というのは
単なる建物の名前であって法人格も何もない。
それじゃまずいので人格のある組織か個人を後援者にしてほしいということで
開催者側に訂正を求めたということがあったとのこと。
中国人に配慮して云々というやりとりは一切なかったとか。
こりゃ中日新聞の飛ばしかな。
-- (zali) 2008-06-10 21:36:38
- 尾道は広島じゃけぇの -- (名無しさん) 2008-06-10 22:12:55
- 尾鷲に中国人が多い云々の件です。
ここは、水産業（真鯛の養殖）くらいしか産業がありません。
交通の便が最悪かつ社会インフラも脆弱（産婦人科の件は有名です）、仕事もないので、若い人は卒業後、中京エリアか阪神エリアに出て行ってしまいます。
名古屋に近い桑名やコンビナート、工業団地のある四日市などの北勢地区と、一次産業しかなく衰退するばかりの東紀州（尾鷲が含まれる地域です）との地域格差＝いわゆる南北問題の解消が県の重要な課題となっています。
とはいえ、立地的に不利な東紀州に企業誘致などありえず、地場産業の養殖と水産加工の振興を県が率先してやっている訳です。
が、産婦人科さえまともにないところ、若者などほとんどおらず、３k労働の代表である水産加工に従事する若者は皆無です。
そこで、県や地元商工会が中心となって、中国からけっこうな数の「研修生」を受け入れて、水産加工に従事させています。
おそらく、東紀州対策局の職員はこのあたりのことを気にして、報道にあるような話をしたのかと思います。
少々、長くなりましたが、これが尾鷲の実情です。 -- (三重が嫌いな三重県民) 2008-06-11 01:50:22
- 連続投稿すみません。
プロバイダのコミュファが全板アクセス禁止を食らっていて、２chに書き込みできません。
よろしければ転載してください。 -- (三重が嫌いな三重県民) 2008-06-11 01:55:13
- とりあえず東亜やニュー速＋にでも
投下しておきます
あと上の方で電凸の紹介をしてますが
わかりにくいですが「こりゃ中日新聞の飛ばしかな。」
まで含めて電話した人の感想なので
新しい情報を待っています -- (zali) 2008-06-11 10:54:48
- 現在以下の内容で県の該当部署に問い合わせています
返事来ないがｗ
中日新聞、東京新聞でも話題になっている件ですが
チベット支援をしていく中で重大な問題だと支援者の中でも話題になっています
具体的できちんとした説明をしていただきたく連絡をしました
１、「中国人に配慮した」という発言は本当なのか？
２、後援を取り消すにあたってイベント開催一週間前という急な時期になったのはなぜか？
３、今後、県の施設でチベット支援のイベントは行えないのか？
４、他の特定の主義主張のイベント（四川大地震救済や宗教、日教組、組合）も同様の措置を取るのか？
５、創価学会の圧力という噂が流れているが、それは本当なのか？
以上の点にお答えいただきたいと思います
それではよろしくお願いいたします -- (zali) 2008-06-12 01:30:36
- 池田大作の出身は兵庫県加古川市の韓国人
家庭の人間です、 -- (名無しさん) 2008-06-16 10:48:01
- 池田大作は在日ですが加古川から東京に出て
金貸しをしていました在日３世。 -- (名無しさん) 2008-06-16 18:14:08