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「神社本庁の神道の死生観」(2006/01/18 (水) 20:31:56) の最新版変更点

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神道の死生観<br>
<blockquote>
　　　　　日の本に生れ出でにし益人（ますひと）は
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神より出でて神に入るなり
中西直方　「死道百首」</blockquote>
「日本書記」（四神出生章）に、伊弉冉尊（いざなみのみこと）が神去りまして、紀伊国熊野の有馬村に葬し奉った条に、土俗（く
にひと）、此の神の魂（みたま）を祭るには花の時には亦花を以て祭る、又鼓吹幡旗（つづみふえはた）を用て、歌い舞いて祭る。を初見に、「古事記」、「常
陸国風土記」等枚挙にいとまがないほど、死後の葬送の模様が記述されています。これらは、神葬形式の葬送儀礼に則り、厳粛に行われた証左でありましょう。
また、神道葬送儀礼は、古来より祖先・祖霊を祀る信仰に裏付けられてきました。<br>

<blockquote>　
人が死ぬ。その死を葬送する神葬祭（しんそうさい）は、確かに人生の悲しみであり、不幸であることにまちがいないことでしょう。けれども、神道では、その
悲しみや不幸を禊祭（みそぎまつり）・霊祭等により淨化することが残された者の大切なつとめであり、神道は、明るく生きることが大切と説いております。　
　故人に鄭重な霊前祭をかねることにより、やがて、故人は、祖神となり、子孫を守護していただけるでしょう。生も神意、死も神意。亡くなられた御霊をわた
くしたちをお守りくださる祖霊として祀ることが神葬祭です。</blockquote>
<br>
神道に戻って以下の写真のような、浮かべれる霊になりませんか、帰幽も祭りです。仏教では杞憂となります。浮かべません。<br>

<blockquote><a href=
"http://image02.wiki.livedoor.jp/n/8/niwaka368/28e3f965bce9c544.JPG"><img src=
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