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<h2 class="date">2005年09月30日</h2> <a name="20050930"></a> <div class="blogbody"><a name="50170899"></a> <h3 class="title">性急に死を選ぶ１０代の若者</h3> <div class="main"><a href= "http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1416766/detail">性急に死を選ぶ１０代の若者　フランスで社会問題に</a><br> <br> フランスに起こることは、日本でも起こります。早急に自殺防止政策を実施すべきです。神道の死生観を明示して、自殺の防止を。そうしないと、自殺した魂がまた自殺者を呼び込みます。魂を磨くために人生があります。老人はおめおめとした覚悟のない最後を送らない。それまでは何とか生きる努力があって、少しでも世のため人のために働ければ魂磨きになります。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50170899.html">08:30</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50170899.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50170899.html#trackback">TrackBack(1)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月28日</h2> <a name="20050928"></a> <div class="blogbody"><a name="50167639"></a> <h3 class="title"> まともな病院では、宗教色のない霊安室が当然。<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/5.gif" alt="5" height="13" width= "70"></h3> <div class="main"> 最近各医療機関で、機能評価を受けることが流行っていますが、この機能評価では、宗教上極めて重要な提言がされています。それは、宗教色のない霊安室を作ることで、今や、まともな病院では、仏教色の強い線香の臭いを漂わせることはありません。病院では、のどを痛める線香より、香りのよいお香が当たり前です。つまり、病院で当たり前とされていた仏教色は否定され、礼儀作法が中心の考え方が基礎となるように病院は変わっているのです。　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167639.html">20:37</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167639.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167639.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <div class="blogbody"><a name="50167366"></a> <h3 class="title"> ＡＮＡに御神意がありＡＮＡを勧めます。<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/1.gif" alt="1" height="13" width= "70"></h3> <div class="main"><a href= "http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1413690/detail">[ＡＮＡ機トラブル]エンジンに不具合、緊急着陸　羽田</a><br> <br> <br> ＡＮＡに御神意がありＡＮＡを勧めます。ＪＡＬのトラブルは続きそうです。聖数でみると全日空は３，日本航空は４です。略語でみるとＡＮＡとＪＡＬになります。ＡＮＡは鏡に照らしてみてもＡＮＡで、読みもアナとアマテラスのアがはいっているＡＮＡは御神意にかなっています。ＪＡＬは鏡に照らすとＬＡＪで、御神意にかなっていません。もともとＪＡＬとＪＡＳが合併したのですから、ＪＡＪと名付ければよかったのです（もしくはＪＡＬのＬの字をＪの鏡文字、たとえば＊し＊の字にデザイン変更する）。ＪＡＪという略語ならば、もとのＪＡＬとＪＡＳの社員達も気持ち良く働いて、今日のようにトラブルが多発することもなかったものと考えます。著者は、今の内部分裂状態のＪＡＬには、命がおしいので極力乗らないこととしています。<br> 　ＡＮＡでもトラブルはあります。飛行機は整備につきます。がんばって安全運行を望みます。<br> 　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167366.html">18:00</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167366.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167366.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <div class="blogbody"><a name="50167173"></a> <h3 class="title"> 小池百合子さんに市杵島姫命の御加護を、<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/4.gif" alt="4" height="13" width= "70"></h3> <div class="main">小池百合子さんに市杵島姫命の御加護を、<br> 小池百合子さんの名字の小池で神社を探すと、小池神社が愛知県豊橋市小池町字山田川13にありまして、花火で有名らしいです。祭神：建速須佐之男命、天照皇大神、大己貴命、少彦名命、市杵島姫命。應神天皇。伊佐波登美命。で市杵島姫命かな、でっかい選挙花火あげましたね。勝利の女神です。<br> 小池百合子（こいけゆりこ）さんの生年月日は昭和27年7月15日で、中元の日に生まれています。起源は古代中国の道教の「三元節」といわれます。三元とは、竜王の孫にあたる三兄弟の誕生日にちなんでいます。上元には天官（天神）、中元には地官（慈悲神）、下元には水官（水と火の神）を祭るとあります。宗像三女神ムナカタサンジョシン別称：宗像三神、宗像の神・奥津島比売命(オキツシマヒメノミコト)＝多紀理毘売命(タギリヒメノミコト)、田心姫命(タゴリヒメノミコト)・市寸島比売命(イチキシマヒメノミコト)＝狭依毘売命(サヨリヒメノミコト)、弁財天・多岐津比売命(タギツヒメノミコト)＝滝津姫命(タキツヒメノミコト)、田寸津比売命で、天照大神と素盞鳴尊の誓約(ウケヒ)によって生まれた神とされます<br> 　宗像三女神のうちでも、ことに際立つ美人のイメージが定着しているのが市寸島比売命である。実際、宗像三女神のなかでも一番人気があり、この神だけを祀る神社も数多くある。人気の要因のひとつは、のちに神仏習合の本地垂迹の考え方によって弁天様と同神として崇められるようになったことだ。弁天様というのは、七福神の１神の弁財天のことで、もともとはインドのヒンズー教の川の神ブラフマン(梵天)の配偶神とも娘神であるともいわれ、財宝の神、美の神、また琵琶を持った像でも知られるように芸能の神とされる。日本に入ってからは民間信仰との習合によって、水の神、農業神としても崇められるようになった。とあります。<br> 　市寸島比売命も中元の地官（慈悲神）も二番目の神様、鏡に照らせば、三兄弟神は三姉妹神です。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167173.html">16:13</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167173.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50167173.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月27日</h2> <a name="20050927"></a> <div class="blogbody"><a name="50164652"></a> <h3 class="title">ジャニー喜多川さんは神懸かり<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/3.gif" alt="3" height="13" width= "70"></h3> <div class="main">ジャニー喜多川（ジャニーきたがわ、Johnny H. Kitagawa、本名：喜多川擴（きたがわひろむ）、1931年 ( 昭和 6年) 10月23日）<br> <br> 喜多川神社のおはなし<br> 　飯能の北川では、南向きの日だまりでゆずの栽培が盛んに行われています。喜多川神社と言って、北川の鎮守の社となっています。ご祭神は妙見さまと伝えられています。この妙見さまは、大変に美しいお方で、人々に平和と豊かな実りをもたらしては、あがめられていました。<br> 　ある年のお正月、妙見さまはきれいな銭形模様の晴れ着をお召しになりました。常日ごろ、茶目っ気のあるこの神様は、山かかしの蛇に姿を変えて、社の外にお出かけになりました。あでやかな銭形模様は、本当にあでやかな山かかしとなりました。冬の最中に蛇が出たといって、村人たちをおどろかせてやろうというお考えでした。　などなどで、蛇神です。<br> 　<br> ジャニーズは、じゃ（蛇）+にいず（にいつ）で丹生都比売大神が隠れています。ジャニー喜多川さんは、蛇神+丹生都神で、いずれにせよ女神ですが、そんな方ですか、水銀はおしろいの材料で、全体として、白い蛇神ですかね。<br> <br> 丹生都比売神社のご由緒<br> １、ご祭神<br> 第１殿　丹生都比売大神（にうつひめのおおかみ）〔丹生明神〕<br> 第２殿　高野御子大神（たかのみこのおおかみ）〔狩場明神〕<br> 第３殿　大食都比売大神（おおげつひめのおおかみ）〔気比明神〕<br> 第４殿　市杵島比売大神（いちきしまひめのおおかみ）〔厳島明神〕<br> 若　宮　行勝上人（ぎょうしょうしょうにん）<br> 丹は朱砂を意味し、その鉱脈のあるところに「丹生」の名前がある。朱砂を精錬すると水銀となる。丹生都比売大神は、この地に本拠を置く日本全国の朱砂を採掘する古代の一族の祀る女神とされる。全国に丹生神社は８８社、丹生都比売を祀る神社は１０８社、摂末社を入れると１８０社余を数え、その総本社である。<br> 　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50164652.html">11:15</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50164652.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50164652.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月26日</h2> <a name="20050926"></a> <div class="blogbody"><a name="50162450"></a> <h3 class="title">愛地球博に2200万人以上。<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/3.gif" alt="3" height="13" width= "70"></h3> <div class="main"> 愛地球博に2200万人以上。予想を超える入場者数でした。あいち=愛知、愛子様の地球博でした。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50162450.html">12:54</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50162450.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50162450.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月23日</h2> <a name="20050923"></a> <div class="blogbody"><a name="50155247"></a> <h3 class="title"> SMAPの研究、稲垣吾郎さんと中居正広さん<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/face/4.gif" alt="4" height="15" width= "15"></h3> <div class="main"> 「草薙」と、「香取」と、「稲垣」とをＳＭＡＰに揃えたジャニーズの陰謀説なんてのをぶちあげてみようか、と(^ｰ ^;;;草薙って言えば、もう草薙の剣でしょう？香取神宮の祭神は経津主命、これは、日本書紀の神武紀で、神武の臣下・高倉下に授けられた神剣の名前でもあるのです。でもって、櫛稲田姫を八重垣を作って娶った素盞鳴尊が八俣大蛇を退治した剣は、布都斯魂。全て剣だから、これに関する神社は、順に、熱田神宮・香取神宮・石上神宮・・・とこじつけても、なんか面白そうだし、http: //www.norichan.jp/jinja/hitokoto/katori.htm　より引きました。これ以外でも、「草薙」と、「香取」と、「稲垣」までは、皆気付いています。あと三人を解明。としましたが、稲垣吾郎さんの解釈が変です。スマップは大文字のス、マと小文字のッがぷで、ぷはふで 2倍。スマッ、スマッはスが二人、マが二人で、ッが2倍でツが一人です。スはスサノウノミコト、マはアマテラスオオミカミのマ、ツはツキヨミノミコトで、三貴神の造りです。木村君は行司でツキヨミノミコト役と解きましたが、そうすると、真ん中に、行司役の木村君がいて、「草薙君と香取君」に「仲居君と稲垣君」に分かれるはずです。<br> 　<br> 　中居君は白山中居（はくさんちゅうきょ）神社に関係。白山中居神社は岐阜県と福井県の県境に位置し、ご祭神　伊邪那岐大神、伊邪那美大神、菊理媛大神　明治年代に合祀、で、神剣太刀〔天武天皇671年頃〕 40代天武天皇〔673~686〕寄進の太刀で国宝級の剣があります。白山信仰の中心となるのは白山ひめ神社、計2716社。中世以降は修験道の道場として開山され、登拝の対象とされてきました。神仏習合を教義とする修験道のもと、御前峰には白山ひめ大神の本地仏として十一面観世音菩薩が、そして大汝峰には大汝命と阿弥陀如来、別山には大山祇命（おおやまずみのみこと）と聖観世音菩薩が、それぞれ祀られました。このように神仏一体の思想による白山信仰は、明治時代に入るまで広く行なわれていました。<br> ◆白山衆徒◆<br> 　白山比?神社は、後の項でも述べますが、多くの神人・衆徒を擁し、中世においては「馬の鼻もむかぬ白山権現」と恐れられていました。ここでは、その白山衆徒がその力を見せつけた安元年間の事件を見ていこうと思います。<br> 　安元２年(1176)８月、目代藤原師経は、国府近くの中宮八院の１つ鵜川湧泉寺（うかわゆうせんじ）に立ち寄った。湧泉寺には、境内に温泉が湧き出ていたが、師経がここで馬を洗ったことから事件が起こった。この時の加賀守は藤原師高で、師高は後白河法皇の近臣・西光法師（藤原師光）の子であり、師経はその弟であった。安元元年12月に、師高は加賀守となったが、この兄弟の評判は良くなかった。中宮側にすれば、これまで認められていた免田が収公され、仏事・神事に影響が出るという状態に陥ったということもあって、中宮３社（中宮・佐羅宮・別宮）惣長吏･智積房を張本として、師経の愛馬の尾を切り落としてしまった。これに驚いた師経は湧泉寺を焼き払ってしまったのである。この事は、こののち師経の立場を悪くこととなるが、師経はこれで中宮側が謝罪すると考えての仕業であった。しかし衆徒側は一層反発し、国府を取り囲んだところ、師経は京へ逃げ帰ったが、あくまで師経の罷免を要求するために、まず本寺である延暦寺に御輿を奉じて訴えることにした。<br> 　安元３年２月、衆徒は延暦寺に向かって出立したが、天台座主明雲は後白河法皇が熊野詣ということで足留めを命じた。しかし衆徒は納得せず、御輿を日吉社客人(まろうど）宮（祭神は白山権現）に安置し、延暦寺衆徒を説得した。延暦寺衆徒はこれに合意し、師経の罷免を後白河法皇に要求することになったが、この時点から比叡山VS院（法皇）という対立に変化していった。<br> 　法皇は師経に非はないとしながらも、とうとう要求を入れ、師経を備前国に配流とした。この時、法皇が、「賀茂の水、雙六（すごろく）の賽（さい）、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたことは有名である。<br> 　なお衆徒はそれでも収まらず、国守師高の配流を要求して、官兵との間に合戦に及んだ。ついに官兵が射た矢が御輿に命中するという事態に至って、法皇も結局要求を受け容れざるをえず、師経は尾張国へ配流となった。おりしも、この年の夏は冷涼な日々が続き、京の人々は白山神の所為と噂したといいます。<br> 　<br> 　ちょっと乱暴な白山衆徒で、中居君も少しその影響がありますね。<br> <br> <br> 稲垣吾郎君は、調べにくかったのですが、中居君が神仏混合系ですから、それもヒントでした。まず、神社ではなくて家紋を調べましたが、稲垣紋は通常は稲垣茗荷紋です。（以下、ネットでしらべました。）<br> 　茗荷は、ショウガ科の植物で、本州以南の日陰などに自生する多年草である。また野菜としても栽培され、その独特な香りと味で好まれ、「谷中の茗荷」などは酒の肴などにもなっている。茗荷はまた、物忘れの妙薬などとされている。この茗荷の花を図案化したものが茗荷紋である。<br> 　釈迦の弟子で物覚えの悪い男がいた。みなから馬鹿にされ、ついには教団から追い出されそうになった。釈迦はそれを止めて、「塵を払い、垢をのぞけ」という一句を与えた。男は、毎日この句を唱えているうちに、他の弟子に先んじて悟りを得ることができた。この弟子が死んだとき、まわりにたくさんの茗荷が生えた。これを見て弟子たちは男の生まれ変わりだと噂し合ったという。<br> 　これから、茗荷は物忘れの妙薬、悟りの妙薬であるということになったと伝える。<br> 　また、茗荷は音が冥加に通じることから、縁起のいい意味にも用いられた。冥加とは、神仏の守護をいい、未来の祝福のこともいう。<br> 　このように茗荷は、音からくるめでたいご利益と、もの忘れの作用があることなどから、やがて煩悩を忘れる意味も含まれるようになった。さらにインドの神で摩陀羅神のシンボルが茗荷だという説もある。摩陀羅神の実態は不明だが、最澄や円仁が唐から帰朝したとき護神として請来した異国の神だという。<br> 　比叡山延暦寺とその末寺で祀る摩陀羅神信仰は、秘密の修法とされ、天台密教から出たものらしい。また、神社や寺でこの神を祀っているところも多い。伯耆の大山寺、出雲の鰐淵寺、出雲大社、日光東照宮などである。そして、茗荷が供えられる。<br> 　日光東照宮の場合、祭礼には御輿を繰り出し、神官などが活躍するが、すべて茗荷紋が付いている。このようなわけで、摩陀羅神の神紋に茗荷が定着し、摩陀羅神を信仰するものたちが、茗荷を家紋として用いるようになった。<br> 　<br> 　以上ですがなんと、摩陀羅神は秦氏の総鎮守の大酒神社、今は広隆寺の祭りの神です。広隆寺では１０月１０日の夜中に「牛祭り」と呼ばれる奇祭が催されています。かなりヘンテコな祭りでして、京都三大奇祭の１つに挙げられているとあります。どんな祭りなのかというと、詳細を語ると複雑になるのでエッセンスだけ語りますと、以下のような感じです。<br> 　摩多羅神（またらしん）という詳細不明の神が、奇天烈な衣装・面を装着して、牛に乗りながら現れる。摩多羅神が広隆寺薬師堂前に設けられた祭壇へ行き、そこで意味難解な祭文を奇声をあげながら読む。摩多羅神が祭文を読む間、見物者など周りの人たちは、摩多羅神に向って様々な罵声を浴びせる。読み終わると、摩多羅神は急に祭壇から薬師堂の中に走り出してしまう。中に入ったら、祭り終了。・・何の祭りなんだコレは、てな感じですが、かなり奇特な祭りであることは間違いないです。実はこの祭り、現在でこそ広隆寺が執り行っていますが、昔、大酒神社が境内にあった頃までは、大酒神社の執り行なう祭りだったのです。<br> 　摩陀羅神は秦氏のもの、秦氏は原始キリスト教徒、景教徒、ダビデの星の一族で、摩陀羅神は、「摩多羅神＝道祖神」説がありますが、小生の意見は牛頭天皇ですかね。素戔鳴尊(すさのおのみこと)=祇園精舎の守り神の牛頭天皇と習合されていますね。<br> <br> 八阪神社（大阪府天王寺区玉造）<br> 素盞鳴尊（すさのおのみこと）・菊理姫味命（くくりひめのみこと）を祭神とする旧中道村の氏神です。藤原道長がこの地に別業（別邸）を設け、牛頭天皇・白山権現を祀っていたので、もとは、牛頭天皇白山権現(ごずてんのうはくさんごんげん）と称していました。仁安元年（1166年）に社殿が再興され、天正 12年（1584年）現在地に移転したと伝えられています。明治5年(1872年）に八阪神社と改称されました。<br> 　この神社だと、仲居君と稲垣君になります。<br> <br> 追加、<br> 　稲垣吾郎さんは、数霊で17垣56となります。5は五芒星で阿部晴明、6は六芒星でダビデの星です。<br> <br> <br> 　　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50155247.html">21:20</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50155247.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50155247.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <div class="blogbody"><a name="50153429"></a> <h3 class="title"> 無宗教+礼儀作法=にわか神道ですが、神道の作法が重要です。</h3> <div class="main"> 　無宗教+礼儀作法=にわか神道ですが、神道の作法が重要です。上野八幡神社の宮司様に御教授していただけます。リンクしています。　http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub6.htm 　<br> 　様々な相談なども御教授していただけます。インターネットは神の装置ですが、にわか神道にとって、上野八幡神社のＨＰほどありがたいＨＰはありません。掲示板　http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/　もあって圧倒されますよ。にわか神道ですから祝詞はすぐにはできませんが、祝詞ＣＤもあっておすすめです。　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50153429.html">10:35</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50153429.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50153429.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月22日</h2> <a name="20050922"></a> <div class="blogbody"><a name="50150098"></a> <h3 class="title">ハリケーン「リタ」は足りで決定的か、</h3> <div class="main"><a href= "http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1404760/detail">ハリケーン「リタ」接近で130万人以上が避難＝「カトリーナ」上回る最大級に</a><br> <br> 　ハリケーン「リタ」は足りで決定的か、りたは鏡に照らして、足りで天照大神の聖数十（10）ですね。これで、2005年よりアメリカの凋落は決定的でしょう。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50150098.html">14:51</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50150098.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50150098.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <div class="blogbody"><a name="50148004"></a> <h3 class="title">ＳＭＡＰは神懸かり<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/face/1.gif" alt="1" height="15" width= "15"></h3> <div class="main"> 「草薙」と、「香取」と、「稲垣」とをＳＭＡＰに揃えたジャニーズの陰謀説なんてのをぶちあげてみようか、と(^ｰ ^;;;草薙って言えば、もう草薙の剣でしょう？香取神宮の祭神は経津主命、これは、日本書紀の神武紀で、神武の臣下・高倉下に授けられた神剣の名前でもあるのです。でもって、櫛稲田姫を八重垣を作って娶った素盞鳴尊が八俣大蛇を退治した剣は、布都斯魂。全て剣だから、これに関する神社は、順に、熱田神宮・香取神宮・石上神宮・・・とこじつけても、なんか面白そうだし、http: //www.norichan.jp/jinja/hitokoto/katori.htm　より引きました。これ以外でも、「草薙」と、「香取」と、「稲垣」までは、皆気付いています。あと三人を解明。<br> <br> 　中居君は白山中居神社（はくさんちゅうきょ）ご祭神　伊邪那岐大神、伊邪那美大神、菊理媛大神　明治年代に合祀、http: //www.hakusanchukyo.org/ で、神剣太刀〔天武天皇671年頃〕 40代天武天皇〔673~686〕天武天皇寄進の太刀で国宝級の剣です。<br> 　<br> 　それからみなさん、木村君、森君は行司ですね。行司とは、東西の力士を立ち合わせ、勝負判定に当たる者で、木村・式守の２家がある。http://homepage3.nifty.com/hanakago-tanimachi/gyoji.htm 、言霊なので嫌ですが、しきもりですね。森君はもういません。御神意ですかね、きびしい。<br> 　　スマップは大文字のス、マと小文字のッがぷで、ぷはふで2倍。スマッ、スマッはスが二人、マが二人で、ッが2倍でツが一人です。スはスサノウノミコト、マはアマテラスオオミカミのマ、ツはツキヨミノミコトで、三貴神の造りです。木村君は行司でツキヨミノミコト役、後は不明です。<br> <br> ＳＭＡＰは神懸かりです。にわか神道のアイドルです。<br> 　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50148004.html">00:00</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50148004.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50148004.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月21日</h2> <a name="20050921"></a> <div class="blogbody"><a name="50144821"></a> <h3 class="title">戦艦大和</h3> <div class="main"><a href= "http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1402438/detail">ホリエモンより人が集まる尾道の「戦艦大和」</a><br> <br> 戦艦大和が再生した2005年は、時代の変わる年と感じます。大和が一部再生したのです。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50144821.html">07:10</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50144821.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50144821.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月20日</h2> <a name="20050920"></a> <div class="blogbody"><a name="50142302"></a> <h3 class="title">ヤクルト</h3> <div class="main"> 京都大医学部で微生物学の研究をしていた故・代田稔（しろた・みのる）博士（ヤクルト本社元会長、1899年-明治 32年4月23日生まれ）が１９３０年、人間の腸まで生きたまま届いて、おなかの健康維持に役立つ乳酸菌を発見し、「ラクトバチルス・カゼイ・シロタ菌」と名づけた。多くの人に飲んでもらおうと、乳酸菌飲料として商品化し、３５年に福岡市で「ヤクルト」の商品名で販売を始めた。<br> 　「ヤクルト」は、エスペラント語でヨーグルトを意味する「ヤフルト（Ｊａｈｕｒｔｏ）」をもとにした造語で、３８年に商標登録した。<br> ヤクルトは八九ル十で八来る十でもあって、将来有望な企業ですね。代田稔（しろた・みのる）博士も○○田のやたがらす名でしろは46ですね。明治32年4月23日生まれは32423の対称型です。5社造りですね。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50142302.html">19:12</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50142302.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50142302.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月19日</h2> <a name="20050919"></a> <div class="blogbody"><a name="50138020"></a> <h3 class="title">たまゆら写真館をリンクしました。</h3> <div class="main"> 　たまゆら写真館をリンクしました。撮影者によると、ある時から写したいと思ったら必ず写るようになりました。雰囲気を感じるだけですが、この場所でどの方向で何時ごろにシャッターを押せば写るかが何となく分かるようになりました。たまゆらは気軽に付き合っていますので、深く追求した事もなく、地球の周波数変化により発生し易くなった自然現象の一種程度にしか受け止めていません。とのことです。三六屋からす一家の撮影者も同様の感覚です。<br> 　５の平方根の２・２３６０６７９（富士山麓におうむ鳴く）＝１９９５年に富士山麓にオウム泣くより６の時代。３６８の八咫烏、サッカー、アステラス製薬（ふじ-さわ製薬、やま-のうち製薬、でふじやま）、フジサンケイ事件（フジ-テレビ、サン-ケイ新聞、ホリエモン）、六本木、堀江社長、○○田、中京地方の時代。インターネット、デジカメで子供も写真とりまくりとなって、たまゆらも続々と撮影されている時代です。<br> 　たまゆらは精霊で、そのうちの一部は八百万の神々でしょう。たまゆらを見られて、撮れて、啓示まで受けられる人も、これから続々とでてくることでしょう。たまゆらの中でも、古い銅鏡に似たものは、神聖霊なのでしょう。神聖霊のたまゆら写真が自殺防止に役立ちそうですが、どうですか。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50138020.html">20:39</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50138020.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50138020.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <div class="blogbody"><a name="50136672"></a> <h3 class="title">民主党の前原誠司代表</h3> <div class="main"><a href= "http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1399277/detail">[前原民主代表]郵貯と簡保、廃止した方がいい　郵政法案で</a><br> <br> 民主党の前原誠司代表の奥様は愛里さんで、愛が付いていますので、おかみさんの御神力が多少強かったのでしょうか、少し、期待します。ちなみに、管直人夫人は伸子さんです。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50136672.html">13:16</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50136672.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50136672.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月18日</h2> <a name="20050918"></a> <div class="blogbody"><a name="50132093"></a> <h3 class="title"> いのちふくらまそう第一製薬にlivedoorで自殺防止サイトの設立を望む。</h3> <div class="main"> いのちふくらまそう第一製薬にlivedoorで自殺防止サイトの設立を望む。なぜ、医薬品業界か：3万人を超す自殺者の存在を命の守り神の医薬品業界が見逃してはならない。なぜ第一製薬：いのちふくらまそう第一製薬であるから。第一製薬のサイトであれば、医療業界に暮らす医師、看護師、臨床心理士などや、生活関係で弁護士、税理士などが安心して協力できる。なぜlivedoorか：livedoorすなわち命のドアの言霊を有するのでlivedoorが最適。<br> 　このサイトができれば、他の自殺予防サイトで専門的なアドバイスが必要な場合にアクセスできます。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50132093.html">07:31</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50132093.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50132093.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月17日</h2> <a name="20050917"></a> <div class="blogbody"><a name="50129121"></a> <h3 class="title"> 満足に生きるためには、満足死が必要。神社神道の死生観。</h3> <div class="main"> 満足に生きるためには、満足に死ねることが必要です。50才を過ぎたら考えてください。<br> <br> http://www.jinja.jp/faq/list.html 神社オンラインネットワーク連盟とは... インターネットを通じて日本の伝統と神社神道の正しい知識を広めることを主な目的とする任意の非営利団体で、主に神社本庁に属する神社に奉職している神職有志により平成9年から運営されています。また神社関係者のネットワークとして、メーリングリストの運用も行っています(約750名参加)。神社本庁と直接的な関係はありません。このサイトが比較的理解しやすいので示します。<br> <br> 神社神道の死生観についての説明です。<br> 神道は祖先を崇敬する信仰が基になっています。氏族の始祖を氏神（うじがみ）として崇敬し、祖先を自分たちの守り神として崇敬します。このように人は死後、家族や親族を見守る霊となって祖先神の仲間入りをすると考えられます。この、人と神の連続性は、神道の大きな特徴と言えます。江戸時代の豊受大神宮（とようけだいじんぐう）の祠官であった、中西直方は『死道百首』の中で、「日の本に生まれ出にし益人（ますびと）は神より出でて神に入るなり」と詠んでいます。これは、祖先の神々から出たものは、やがて一生を終えると祖先の神々の所へ帰っていくのだという意味であり、この歌は実に明確に日本人の死生観を表しています。つまり、日本人の生命は、祖先から自分へ、自分から子孫へと永遠に「血」と「心」の連続を形成するのです。いいかえれば、これは霊魂の不滅、霊魂の引き継ぎともいえるでしょう。そして、私ども日本人の「霊」は、仏教でいうような十万億土にいくのではなく、わが家、わが郷土、わが国に留まって、祖神と共に子孫の繁栄を見守り、子孫からのお祭りを受けるのです。<br> 　私たちの肉体は滅びても、霊魂は永久に不滅です。私たちは結婚して、産土神（うぶすながみ：氏神）の偉大なる力をいただき、夫婦の霊魂が結び合わされて子供を授かります。つまり、子供に両親の霊魂が引き継がれるわけです。そして、子供は親から引き継いだ霊を核として自らも努力し、自分自身の霊魂を作り上げていきます。夫婦に子供ができなかったときは、子供への霊魂の引き継ぎはかないませんが、私たちが死を迎えて、霊魂が肉体を離れると、私たちの霊魂は祖霊の元へと帰っていくのです。<a href= "http://depart.livedoor.com/item_detail/niwaka368/692d?id=20740"><img src= "http://image.depart.livedoor.com/upload/image01/3/7/379212d7c0e67582-thumbnail.jpg" style="margin-bottom: 5px;" border="0"></a><br> <br> <a href= "http://depart.livedoor.com/item_detail/niwaka368/692d?id=20740">神道いろは—神社とまつりの基礎知識</a><br> <a href= "http://depart.livedoor.com/item_detail/niwaka368/692d?id=1909350"><img src= "http://image.depart.livedoor.com/upload/image01/5/0/1909350-1-thumbnail.jpg" style="margin-bottom: 5px;" border="0"></a><br> <br> <a href= "http://depart.livedoor.com/item_detail/niwaka368/692d?id=1909350">にわか神道の愛燦々—「富士山麓にオウム鳴く（5の平方根）の予言」</a><br> 　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50129121.html">14:43</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50129121.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50129121.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月16日</h2> <a name="20050916"></a> <div class="blogbody"><a name="50125731"></a> <h3 class="title"> いのちを守るタケダ薬品にlivedoorで自殺防止サイトの設立を望む。<img src="http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/1.gif" alt="1" height="13" width="70"></h3> <div class="main"> いのちを守るタケダ薬品にlivedoorで自殺防止サイトの設立を望む。なぜ、医薬品業界か：3万人を超す自殺者の存在を命の守り神の医薬品業界が見逃してはならない。なぜタケダ薬品か：業界1位であるから。タケダ薬品のサイトであれば、医療業界に暮らす医師、看護師、臨床心理士などや弁護士、税理士などが安心して協力できる。なぜlivedoorか：livedoorすなわち命のドアの言霊を有するので livedoorが最適。<br> 　このサイトができれば、他の自殺予防サイトで専門的なアドバイスが必要な場合にアクセスできます。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50125731.html">20:15</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50125731.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50125731.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月15日</h2> <a name="20050915"></a> <div class="blogbody"><a name="50121495"></a> <h3 class="title"> 片山さつきさんには、玉依比賣命の御加護<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/2.gif" alt="2" height="13" width= "70"></h3> <div class="main"> 賀茂別雷神社（かもわけいかづち）上賀茂神社祭神賀茂別雷神ですが、式内社に片山御子神社があります。祭神は「玉依比賣命　事代主神の説もある」とされますが、玉依比賣命でしょう。奇稲田姫尊（くしなだひめのみこと）を五穀豊穣の守護神にして、俗に田植神又は五月神（さつきかみ）と尊称される。ともあり、魅了的ですが、五月神について知っている方いらしたら、投稿してください。　<br clear="all"> </div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50121495.html">21:10</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50121495.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= 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href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50121117.html">19:42</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50121117.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50121117.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div>  <h2 class="date">2005年09月14日</h2> <a name="20050914"></a> <div class="blogbody"><a name="50117686"></a> <h3 class="title">たまゆら、<img src= "http://parts.blog.livedoor.jp/img/star/2.gif" alt="2" height="13" width= "70"></h3> <div class="main"><a href= "http://image.blog.livedoor.jp/niwaka368/imgs/d/4/d42e0d34.JPG" target= "_blank"><img src= "http://image.blog.livedoor.jp/niwaka368/imgs/d/4/d42e0d34-s.JPG" alt= "d42e0d34.JPG" class="pict" align="left" border="0" height="114" hspace="5" width= "160"></a>神社など神聖な雰囲気、神の息吹を感じたらデジカメ。この写真はタマユラのようです。当たり前ですが、神は身近にいます。精霊でしょうか、愛燦々ですね。公開します。<br> <br> <a href="http://image.blog.livedoor.jp/niwaka368/imgs/6/4/64dbc148." target= "_blank"><img src= "http://image.blog.livedoor.jp/niwaka368/imgs/6/4/64dbc148-s." alt="tamayura" class="pict" align="left" border="0" height="120" hspace="5" width= "160"></a>　<br clear="all"></div> <div class="posted">Posted by niwaka368 at <a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50117686.html">23:51</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50117686.html#comments">Comments(0)</a> │<a class="aposted" href= "http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50117686.html#trackback">TrackBack(0)</a></div> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"> <rdf:Description rdf:about="http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50109999.html" trackback:ping="http://app.blog.livedoor.jp/niwaka368/tb.cgi/50109999" dc:title="小池百合子首相待望論" dc:identifier="http://blog.livedoor.jp/niwaka368/archives/50109999.html" 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にわか神道の愛燦々—富士山麓におうむ鳴く（５の平方根）の予言

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http://blog.livedoor.jp/niwaka368/
http://blogs.yahoo.co.jp/niwaka368
http://wiki.livedoor.jp/niwaka368/d/FrontPage
気象庁
http://www.jma.go.jp/jma/index.html
産経新聞
http://www.sankei.co.jp/main.htm
占い
http://homepage2.nifty.com/ssry/u/uranai.html

小生のお気に入りＨＰです。
http://www.geocities.jp/globaisken/sab30.htm
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
http://www.asukanet.gr.jp/tobira/jofuku/jofuku.htm
http://www.eva.hi-ho.ne.jp/suruga/japankokogaku2.htm
http://www.takarakuji.mizuhobank.co.jp/

中村建日（なかむらたけにち）さんのＨＰ（これからの時代に必要な方）
http://www.geocities.jp/sizen_junnosuke/index.html
天照大日霎尊(あまてらすオほヒルメムチノミコト)11113十216267239十=16
天1=5、2=3，3=2，123=10、人4=0、5=0，6=2，7=1、8=0、45678=3、
地9=1、10=2．910=3。10-33、天=日=10。

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正田美智子皇后数霊

美智子皇后（みちこ、旧名：正田美智子（しょうだ　みちこ）1934年（昭和9年）10月20日
4456、379、9十2十、434=11
天1=0、2=1，3=1，123=2、人4=2，5=1，6=1，7=1，8=0，45678=5、地9=2，10=2，910=4、254、
日16910=5、月247=4、星358=2、542、日5+天2=7、9=2、6=7=1。男子2、女子1。稲荷171が入って。
天1=2、2=1，3=1，123=4、人4=2，5=1，6=1，7=2，8=0，45678=6、地9=2，10=2，910=4、464、
日16910=7、月247=5、星358=2、752、日7+天4=11+3=14総数、天1=2、2=1，3=1は御輿。
つぐのみや、みちこ
9十2十、29238、379=453=12。
天1=0、2=3，3=2，123=5、人4=0，5=0，6=0，7=1，8=1，45678=2、
地9=3（完全），10=2，910=5、525、
日5月4星3、543、日=天=地=5の神、6=0も9=3（完全）、10=2、910=5、月4/12

皇太子御一家の数霊、将来、神道の柱です。

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おわだまさこＳ38、12.9。921の38=国一やたがらす、
十86、139、3十8十29=633=12
天1=1、2=1，3=2，123=4、人4=0、5=0，6=1，7=0、8=2、45678=3、地9=2，10=3、910=5、435。
日16910=7、月247=1、星358=4、714．
ひ1ろ6の2み3や8、16238、139，3十8十29=635=14
天1=2、2=2，3=3（完全），123=7、人4=0、5=0，6=1，7=0、8=2、45678=3、
地9=2，10=2、910=4、734の造り、日7月2星5、日=天=人+地=月+星=7の神。

ひ1ろ6の2み3や8、徳仁(な7る6ひ1と十）、3十522十3=745=16
天1=2、2=3，3=3，123=8、人4=0、5=0，6=2、7=1、8=1，45678=4、
地9=1，10=3、910=4。854で天人地。
日16910=8、月247=4、星358=4、844、天=日=人+地=月+星=8、星=人=月=地=4、
天+日=16=総数

　と十し4の2み3や8、あ1い1こ9、Ｈ十3、十2、1で示します。553=13
天1=3、2=2，3=2，123=7、人4=1、5=0、6=0，7=0、8=1，45678=2、
地9=1，10 =3、910=4。724で天地人。
日16910=7、月247=3、星358=3、733，（16910=123=7）、日=天=7、日+天=14-1=総数13
　1=十=247=358=3、16910+247=16910+358=10（天照大神）です。しかも、天上で天1=3、2=2，3=2，123=7の聖数、および、232の対称形をもっていたものが、人の世で4=1死があるので、望まれなかった子でして、この4=死は、ことしろぬし、おおとし、さらに、国一の雅子さまによって復活神話を持ちました。でも、4=1がないとこの数霊にならない。
　10=3で123より、生命の樹は3回使う。2+3=5、2+4=6、1+6=7とできる。でも愛子さまでは、その必要はない。
　生年月日に注目してください。13年（星）12月（月）1日（日）。解りますか、日が1で、月が十2、
星十3で完全な生命の樹になっています。月日の121は、正6面体ブロック4つで凸の形になって、御輿、三社造りとなっています。天地人742、日月星733。総数13で平成13年に符合し、いざなみ、いざなぎの13を持ちます。日=天で天照大神、いざなみ、いざなぎの年に生まれました。

ひふみ神示　第七巻　日の出の巻　第二帖（２１５）　昭和十九年十二月二日、旧十月十七日（１９４４年）
　九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ、神始めの年と申せよ。一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）ぞ、五の歳は子の歳ざぞよ。取違ひせん様にせよ。月日の巻十人と十人の役員に見せてやりて呉れよ、時節到来したのであるぞ。桜咲き神の御国は明けそめにけり。十二月二日、ひつ九のか三しらす。（としのみや様が9才の時と368からすが予言）。

にわか神道の母系家族のすすめ。

女に家とかいて嫁です、不幸にも女子の誕生が無く、家を継ぐべき娘がいない場合、畑がないのでありますから不幸にも嫁とりとなります。すなわち嫁の名義で家を一軒新築するか、あらかじめ家の相当分の財産を分与する必要があります。これ位の財力が無い家は〇〇家ではなく、ただのオウチですよ。何も与えずに嫁はとれません。そのうち息子に財産が渡るからでは理屈に合いません。世の娘たちよ、礼をつくされず、何も与えられないのなら嫁ではありません。夫の両親というだけです。ちょっと過激な言葉でしたが、にわか神道になれば娘が大事な母系社会です。

　神道の隆盛を以ってこの国が女神の国とならなければ、娘達は子孫を残せません。今日の日本は、古い仏教の因習による減反政策によって畑をなくしているのです。言ってしまえば、種（男）はたかだか種であります。息子は自由に自分の才で生きて、タンポポの種のごとく学校を出たらどこでもいいから飛んで行けです。自立できないマザコン坊やもいなくなります。娘を大切にできないのでは日本は滅びます。８の時代までには、できれば神道に立ち戻って母系社会を作りましょう。
　巷では男女平等社会について欧米流で論議されていますが、欧米の制度を鏡に照らしてみる方法論が必要です。キリスト教社会の反対をイメージしましょう。すると、?財産の相続権は娘中心。?夫婦別姓。?祭祀権も女性が有する。この三点が基本となるでしょう。この原理で母系家族の形態を考えます。

娘がいる場合。
1、ひとり娘の場合：婿を取り家に入り祭祀している娘（跡継ぎ娘）でも、世のため人のために仕事をする場合、子供は娘の母親が中心に育てればよい（平安時代はこれが基本でオカミサンは強いのです）。
2、娘が二人以上の場合：家に入り祭祀している娘（跡継ぎ娘、次期オカミサン）が居る場合、外で働く娘も近くに置き、そとの娘に子供がいれば、娘らの子供らは跡継ぎ娘と母（オカミサン）で育て、そとに出た娘一家より養育料をとる。などとすれば、にぎやかな母系家族ができます。　

娘がいない場合。
1、遠縁の娘を嫁にとることが最良。
2、他人の娘の場合。家業があって、オカミサン（家内、奥様）が家（本宅）を取り仕切っている場合には、同じ敷地内に新宅を作ってお嫁さんを迎え、オカミサン修行のため、新宅より本宅にお嫁さんを通わせ、家業の仕組みを覚えさせることが原則。オカミサンが年をとれば、隠居して隠居所（本家の敷地外が理想）に移り、お嫁さんがオカミサンになって家業を盛り立てていくのが基本。この制度は江戸以前にも一部であったもので、明治になって欧米の制度に習いすぎて崩壊したのです。
3、家業と呼べるものがなく、嫁とりを必要とする場合。いかにお嫁さんを娘のように思えるかが大切。口先ではなく。この場合には、外で働けるお嫁さんを貰うこと、息子夫婦は外で働き、オカミサンが家を守るのが基本、掃除、洗濯、料理、子育てはオカミサンの仕事。家業のあるオカミサンと比べれば楽なものでしょ。こうなれば、母系家族です。

三六屋からす
２の平方根＝１３９２年北朝天皇で３の時代開始、３の平方根＝１９０５年日露戦勝利、４（死）の時代、４の平方根＝１９４５年原爆で２つの死、五芒星米国支配の開始、５の平方根＝１９９５年富士山麓にオウム泣くより６の時代。３６８の八咫烏、サッカー、アステラス製薬、フジサンケイ事件、六本木、堀江社長、○○田、中京地方の時代。あい子様が天照大御神（聖数十）、皇太子殿下が二二ギノミコト（聖数七）、まさこ様が八百万の神々代表（聖数八）、蘇民将来の予感。神道のすすめ、仏教＝寺請制度＝墓＝因習。サザエさんの秘密と母系家族。勅祭社が重要、トカゲ台風、地震は神々のメッセージ。相撲道＝神道、若貴騒動考、相撲道の守護神貴乃花親方に神道のすすめ。神社本庁発足６０年目、重大な使命。感謝にかえて、ヤクルトえごま療法。宗教やめれば無宗教、無宗教＋礼儀作法＝にわか神道三六屋からす一家。

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